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申論范文評析：致敬先生，不負時代
致敬先生，不負時代 評析：凝練的表達，嚴肅的語氣，高度的總結(jié)，是神形兼?zhèn)涞暮脴祟}。 第七屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎日前揭曉，近代史學(xué)家章開沅、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家吳易風(fēng)獲得了這項人文社會科學(xué)領(lǐng)域的最高獎。此前，該獎項已經(jīng)評選出16位貢獻卓越的專家學(xué)者。鄔滄萍、馮其庸、湯一介、戴逸等一個個閃亮的名字被銘記。 評析：交代文章寫作背景，實現(xiàn)切題，從這一段也可以看出，本文的寫作目的就是
2021-08-09 公培小編 845
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?申論范文：到邊遠地區(qū)去，到基層一線去
到邊遠地區(qū)去，到基層一線去 讓更多人才向邊遠地區(qū)、基層一線流動，不僅需要個人發(fā)揚“好兒女志在四方”的奮斗精神、奉獻精神，更需要從制度上為人才引得進、留得住、用得好提供保障 近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于鼓勵引導(dǎo)人才向艱苦邊遠地區(qū)和基層一線流動的意見》。文件的出臺，進一步完善了人才培養(yǎng)吸引流動和激勵保障機制，也必將鼓勵引導(dǎo)更多優(yōu)秀人才到艱苦邊遠地區(qū)和基層一線貢獻才智、建功立業(yè)。 “致天下之治者
2020-07-01 179
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申論范文：科學(xué)規(guī)劃 城市才能“詩意棲居”
2020年公務(wù)員考試備考需要提前準備，本站“申論范文”欄目將陸續(xù)更新公務(wù)員考試申論范文，供大家借鑒學(xué)習(xí)?？茖W(xué)規(guī)劃 城市才能“詩意棲居” 從長春智慧城市的提出到長沙綠色宜居城市的規(guī)劃，從蘇州便捷城市的建設(shè)到上海幸福城市的打造，這些無不體現(xiàn)出政府在城市建設(shè)中突出讓民眾生活更美好的理念和目標。但當(dāng)前，部分城市依然存在一系列城市規(guī)劃“荊棘”，這阻礙了民眾對幸福生活的體驗，更不利于城市的健康持續(xù)發(fā)展。
2020-06-12 葉德清 144
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申論范文：新媒體時代更需獨立思考
新媒體時代更需獨立思考 媒體的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使人們可以快速、便捷的獲取到信息。然而，在互聯(lián)網(wǎng)帶來便利的同時，隱患也接踵而至：“肉松是棉花做的”“吃粗糧會導(dǎo)致不孕”“手機輻射會燙傷皮膚”……這些觸目驚心的新聞標題和信息都被證明是謠言，生活在信息爆炸的時代，我們曾一度被這些虛假信息所蒙蔽，變的更加盲從和無知。所以，在新媒體時代，我們更需要理性的獨立的思考，才能不被海量的信息所“忽悠”
2020-06-06 公培小編 266
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申論范文：脫貧摘帽不是終點，而是新起點
2020年公務(wù)員考試備考需要提前準備，本站“申論范文”欄目將陸續(xù)更新公務(wù)員考試申論范文，供大家借鑒學(xué)習(xí)?！ ∶撠氄辈皇墙K點，而是新起點 “脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點?！绷?xí)近平總書記在2020年3月6日召開的決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上的重要講話，鏗鏘有力，引起了廣大干部群眾的強烈共鳴。響鼓重錘，鼓舞人心，催人奮進。脫貧摘帽不是脫貧攻
2020-05-30 葉德清 178
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申論范文：讓每個人體面地老去
創(chuàng)造老年友好型社會 讓每個人體面地老去 小說家米蘭·昆德拉說：“老人是對老年一無所知的孩子?！蓖砟昕鬃右舱f自己“不知老之將至”，但一個人口老齡化社會卻不能“不知老之將至”。認識老齡化的基本國情，人人“知老”“尊老”，就能以制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，創(chuàng)造一個老年友好型社會，使我們每個人都能體面地老去?！ 〉谝欢危洪_篇點題。先是以米蘭·昆德拉和孔子的話語引出話題——老。隨后簡潔明了提出本文立意——以制度優(yōu)
2020-05-28 葉德清 156
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申論范文：踐行中國精神 凝聚復(fù)興偉
2020年公務(wù)員考試備考正當(dāng)時，本站“申論范文”欄目將陸續(xù)更新申論范文，供大家借鑒學(xué)習(xí)?！ ≯`行中國精神 凝聚復(fù)興偉 中國精神是中華民族賴以長久生存、發(fā)展的靈魂。中華民族在長期的歷史奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神，構(gòu)成了支撐民族永續(xù)發(fā)展的精神力量，成為炎黃子孫的共同精神追求，激勵著中華兒女朝著偉大復(fù)興的目標不斷攻堅克難，努力奮斗?！ √崞鹬袊?，馬上就能想到鐵人精神，雷鋒精神，小崗精神，抗洪精
2020-05-27 葉德清 306
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申論范文：消費扶貧的高度
消費扶貧的高度 消費扶貧，顧名思義，就是打通線上線下渠道，鼓勵城里的消費者去購買和消費貧困地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品、工藝品等，從而帶動當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?。它和政府主?dǎo)的給錢、給物等傳統(tǒng)扶貧方式不同。這種扶貧方式，既借助了市場化的物質(zhì)力量，同時激發(fā)了消費者的社會責(zé)任和公益精神，以及貧困戶的自立自強精神?！ ∠M扶貧具有社會參與廣泛、主動性強、積極性高等優(yōu)點。它使物質(zhì)消費者行為具有履行社會責(zé)任，做社會公益的
2019-09-23 215
